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  • 天台宗学派纲要1

    日本佛教界及佛学界都仍是首屈一指的重要宗派,目前正值国内佛学研究及佛教活动复兴之际,天台宗及中国各家佛学都应该被重新挖掘研究,期望于最短的时间之内,将佛陀的理想透过重新的表达与介绍,向全人类再次提供此一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    文化的认同,有利于营造良好的发展环境。   (四)、树立持久开展文化交流与国际合作的信念   我们要看到,和谐世界目前更多体现为人类社会的美好理念。实现这个理念,将是一个漫长而曲折的历史进程。同时...

    汪祖民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
  • 敦煌边塞诗歌综论

    在大中二年张议潮起义之后。《参见《探微》这种看法目前基本为学界所认可。   《敦煌廿咏》从咏山开始,到咏水结束,中间历写鸣沙、石窟、奇泉、灵湖、墨池、古关、遗庙,兼有圣帝神祗、使臣良将、烈女书圣、...

    胡大浚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063081884.html
  • 人间佛教实践与中国公民社会

    主权,以保证或增进团体成员的利益或价值。所以,在公民自由结社的条件尚未具备的前提下,中国公民社会的基本要素,就可能在国家与市场间的“中间团体”中才能找到。因为这种中间团体,能够充分体现目前公民社会的...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
  • 论晚明居士佛学的思想特质及其效应

    李老汉云:‘此事极不容易,须生惭愧心始得。往往利根上智者,得之不费力,遂生容易之心,便不修行,多为目前境界夺将去,作主不得。日久月深,述而不返,道力而不能胜业力,魔得其便,定为魔所摄持,临命终时,亦不...

    陈永革

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
  • 朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心

    认定的关系,期能对朱子所理解的佛教心性意涵与修行工夫有更完整而全面的认识。   第二节 前人研究成果的省察   朱子思想的研究著作,足以汗牛充栋。目前对朱子思想解析得最为深入者,当属牟宗三先生的《...

    黄莹暖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
  • 学佛回忆录(四)

    ,成为第二代的圣树,目前也已老态龙钟了。这象征了佛法在印度已不存在,要从锡兰倒流回印一样。在菩提树下有一块红砂石板,那就是昔日世尊坐在上面悟道成佛的金刚宝座。   塔寺的地基比周围为低,我们下去都要...

    朱斐

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524382387.html
  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    十三世达赖喇嘛是否曾对西藏代表夏扎等人作出过指示?目前可以看到的西藏政府的藏文档案中对此从未提及,夏格巴的《西藏政治史》一书中也没有任何记载,因为夏格巴的舅父是赤门(后曾担任噶伦),而赤门曾以夏扎秘书的...

    多杰才旦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135782757.html
  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    象雄鹰一样飞旋在雪域高原,传遍了祖国各地,传遍了全世界。因此,对于格萨尔说唱音乐的收集、整理、研究、出版等方面,应当引起足够的重视。目前在国内国外的藏学界中,对于格萨尔的历史内涵、文学特征等方面,正在...

    边多

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    圣安寺为她设坛受戒,正式收为比丘尼。由于金代文献残缺,这一重大事件竟未见于记载,只是1934年偶于山西赵城广胜寺发现其印本,才引起了当代学者的注意,此藏也因发现地而被命名为 赵城金藏.目前,此藏是保存...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html